Efter en tids invänjning kan egna tankar bli så bekanta att de känns som hämtade utifrån. Detta kan drabba kompositören och hota hans inspiration. 21/10

Koncentrationsförmåga är i någon mån utbytbart mot vanlig intelligens och befrämjar i varje fall denna. Den som drabbas av tvångstankar blir höggradigt uppbunden därav; ett tillstånd som verkansmässigt är utbytbart mot distraktion. Den tvångstänkande är alltså ointelligent. 21/10

En del människor talar långsamt då de är perfektionister. 23/10

Faran med ett samhälle av anspråkslösa är att det trots allt förmodligen finns några anspråksfulla kvar. 26/10

Så länge samhället fortsätter att hylla mental utveckling som livets mening kommer i det också att ingå en huvudsaklig hoper arbetsskygga individer. 28/10

Några ord om schackdatorer. Om på ena sidan en människa vilken kan poneras spela mot en dator, tar hjälp av ett gäng stormästare och rådslår med dessa inför varje drag, är det fusk. Datorer kan man bygga ihop hur många som helst och sedan kalla dem en. 29/10

Uppslag bör förkastas eller antagas så snart som möjligt. Uppkomsten av senare uppslag är nämligen beroende av det. Halvdana, just jämt till innehållet glömda moment kan ligga i bakhuvudet och gnaga som om väsentligheter borde lämnas företräde däri, framför annat. Särskilt bör detta beaktas när allt gäller delvis självgenererande projekt. 5/11

Att oförskräckt stridshingsten gränsla, för att däruppå annalkas strid, kan vara att bygga av känsla, vad som svårmodet tagit av tid. 5/11

Emellanåt känns både kunskap och intelligens så avlägsna, något i parallellitet med känslan av att på stående fot försöka visa vad man duger till utan något program härför. För det mesta avkännes intelligens och kunskap främst i upplevelser jämte perceptuella intryck, association o.s.v. Människans komplex för medvetandets tomhet tar sig i sista hand uttryck i kontemplation över själva saken. 5/11

Talet om entropi är kvalificerat nonsens, hållet som bestämning av upplevd ordning. Det kan måhända ha en viss giltighet då specifika system skall definieras, men aldrig för generell bestämning av ordning, ty denna storhet är helt och hållet subjektiv, ehuru omförställd för objektiv spegling. 5/11

"Det visste jag redan", säger idioten stolt. Men, spelar det egentligen någon roll från vilken håll håvorna flödar in? 5/11

För det diffusa minnet - det som säger att det var något som skulle kommas ihåg, kan ibland en sak bli två, om nämligen den ena är den s.k knuten på slipsen. 18/11

Av en bra skräckfilm kan man lära känna sitt beroende av vanan. Filmen spelar delvis på rädslan för det icke vaneenliga, ibland avseende företeelser i stort, ibland särskilt avseende hur människor tänkes handla. Om man efter filmen fruktar för vad som kan dölja sig bakom den egna dörrposten, då!! 20/11

Frågar man efter hur en annan mår skall man inte vänta sig att den andre som svar skall uppge läget vara bra. Svaret måste ju utgå från ett genomsnittligt tillstånd vilket i realiteten också för det mesta stämmer tämligen väl överens med det enskilda tillståndet. "Som jag brukar må", "hyfsat", eller "skapligt" är oftast mer rättvisande svar. 22/11

Det diffusa minnet kan förväxla gången oro över något specifikt som kan tappas bort, med möjligheten att man lagt saken på något ställe som man nu bara inte tycker sig komma ihåg vilket det var. Detta om man plötsligt finner saken vara borta. 22/11

Det finns de som menar att genier gör sig gällande oavsett social utgångspunkt. Detta är helt visst riskfritt att säga, ty påståendet skulle väl annars vara upp till de tystade genierna att motbevisa. 3/12

Somliga beundrar Voltaires brevskriveri. Kapacitet (när han levde): ca 100 brev dagligen. Hade detta gällt vid sidan av ett s.k simpelt kneg hade jag instämt. 18/12

Man kan fråga sig vilken roll den egna lukten har i uppbyggandet av en egen identitet. Om man är frisk och någorlunda renlig skall t.ex garderobslukten inte utgöra ett otrevligt inslag i vardagen. Det är förmodligen inte uteslutande av pur nödvändighet de totala instutitionerna tycks väl ämnade att utplåna varje spår av personlig lukt inom sina sträckningar. 18/12

En konstnär skall inte tillägna någon sina verk. 18/12

Det blir inte roligare än vad man gör det till. Nej, men om den egna personligheten utgör oundgänglighet häri är också det att beakta. 18/12

, ty olyckans korpar de kraxa så hest, långt uppöver skrankor, dem vi hade rest, att skydda och värna vårt väl. 18/12

Att frysa är till stor del att knyta sig. Lyckas man stundvis slappna av blir skillnaden uppenbar. 18/12

Ett förträffligt sätt att somna på på kvällen är att erinra sig tidigare drömmar vilka man för ändamålet lyfter ur minneligt förvar. 18/12

Det är fel att som mönster för det musikkomponistiska geniet framhålla minnesmästarens drag. Ofta framhålles härvid Mozart, men hans företräde låg först sekundärt i minnets styrka. Primärt gäller den kreativa potential jämte vilken minnet tidigast såsom redskap för associativ influens, beredes en rangställning. 18/12

Ilska som en människa, simmande ute på öppna vatten, riktar mot mediet som vredens svar på en kallsup, faller sig onekligen ömklig. Aldrig så våldsamma slag och sparkar i rödaste ursinne är där totalt verkningslösa, utom såtillvida att de tar på den fäktandes egna krafter. 18/12

Med egen förmåga kan man bygga på sitt instrument. 18/12

För att ge intryck av att kunna gå långt får man ibland gå rätt långt. 26/12

Ju mer man anpassar en uttalad sanning efter den man talar till, desto mindre av relevans kommer till uttryck däri. 1/1 -96

Förr utvecklades språket genom användarnas ofullkomlighet. Nu utvecklas språket genom språkvårdarnas ofullkomlighet. 15/1

Sinnenas betagenhet, den själapreferens, varuppå skattas, oktobertids storslagenhet.

Inunder himlasfären, beredes en absens, då hasten mattas, på livets landamären. 15/1

Med lufthavens andar, sig regnstänk beblandar, i oktobertid.

Solmarkers träda, jämväl dödens anpart, allt vindarna kläda, förmäles snart.

Erinringar väckes. Fördämningar bräckes, varest stormen tar vid -

- nordan under praktfull el‡n. 14/1

Byråkrati behöver inte vara tidsödande. Allting avhänger av den väg respektive ärende tar. 15/1

Vare sig världen eller vidare en själv måste med nödvändighet ändras för att man skall ändra åsikt. Att lära känna mer om det som är räcker någon gång och i den mån inte dylikt lärande får representera förändring. 15/1